BhagavadGita, Capitulo IX verso 26

Namaste, ou seja, olá. Gostaria de brindá-los com uma tradução literal de um interessante verso da Bhagavad Gita assim como com dois comentários baseados na perspectiva dos Tantras. O primeiro comentário (Tantrika Dipika - Elucidação conforme os Tantras) nos remete a importância da correta ação (Yajña) e, portanto, reafirma o caminho à Divindade através da realização de disciplinas espirituais (Sadhanas). O segundo comentário (Shmashana Bhasha - Conversa de Campo Crematório) é uma prática comum entre os Tantrikos onde conceitos Metafísicos e Teológicos são comentados de maneira jocosa e um tanto debochada DENTRO DE UMA CIRCUNSTANCIA UNICA que acontece durante um rito. Um brinde ! Jaya Maa !

Bhagavad Gita Capitulo IX, Verso 26

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति।

तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः।।

“ Aquele que, através da devoção, me solicita com um folha, uma flor, uma fruta ou agua, Eu aceito efetivamente, (por estar) encantado pela devoção. “

Tradução palavra por palavra:

 पत्रम् uma folha; पुष्पम् uma flor; फलम् uma fruta; तोयम् água; यः aquele (que); मे à Mim; भक्त्या através de devoção; प्रयच्छति solicita, pede, busca; तत् aquilo (que é pedido); अहम् Eu; भक्त्युपहृतम् encantado, seduzido pela devoção; अश्नामि como, ingiro, aceito; प्रयतात्मन: com espirito efetivo, determinado, efetivamente..

Comentário (Tantrika Dipika):

Neste verso o Senhor Krishna informa que até os menores itens e os mais simples artigos são efetivamente aceitos pela Divindade quando são oferecidas com devoção. Este oferecimento é essencial ao Dharma e é chamado de “Yajña”. Para realizá-lo deve haver: Devata – um ideal à ser atingido, Dravya – um item, algo para ser oferecido, sacrificado, e Mantra – um entendimento racional, expresso por palavras, daquilo que está sendo feito. O Yajña é, portanto, a celebração do dom da vida (através do Devata), do dom da compreensão (através do Mantra) e do dom da opulência (através dos Dravyas). Realizar Yajñas é dever de todo aquele que compreende o Dharma e vive abençoado por ele.

Comentário (Shmashana Bhasha, Kkkkkkk)

Deus não é um “Super Silvio Santos” que sai por aí distribuindo carros do ano e casa própria para aqueles que lhe dão alguma audiência. Essa é uma visão muito mesquinha da Divindade. Nem tampouco afirma o Senhor Krishna que a Divindade deve ser adorada por blá-blá-blá e conversa fiada. Não é sugerido que os ritos e a correta ação sejam abandonados nem quaisquer outras doutrinas obscuras que seriam adequadas apenas á almas preguiçosas. A correta ação baseada na devoção é o caminho sugerido. De que adiantaria o blá-blá-blá da jovem mãe se ela não amamentasse o seu bebê ? De que adiantaria as juras de amor de um homem apaixonado se ele não agradasse sua bela amada ? O culto das palavras vazias, tão comum nas nossas TVs,  é o culto do Marketing e do faz-de-conta e seus sacerdotes são apenas palhaços afetados fingindo devoção em seus templos-picadeiros.