terça-feira, 15 de maio de 2018

Conteudo do MahaNirvana Tantra


             A melhor referência para um estudo acadêmico do Tantra é encontrada nos seus próprios registros literários. Uma boa referencia para os estudos evitará a assimilação de conceitos equivocados e distantes da realidade.

             Uma das principais escrituras do Kaula Tantra é o MahaNirvana Tantra que aborda temas variados que vão desde a criação do Universo e a justificativa filosófica para a adoração de Shakti até os rituais mais importantes e as disciplinas espirituais prescritas.

             Para se ter uma idéia do conteudo tratado nessa escritura segue o seu indice em lingua Portuguesa:


Conteúdo do MahaNirvanaTantra

Capítulo 1 : Questões relativas á liberação dos seres.

1-10 : Descrição do monte Kailâsa e de SadâShiva, 11-50 : Devî ora e recebe permissão para questionar SadâShiva. Depois de descrever os modos das quatro eras  - Satya , Tretâ , Dvâpara e Kali, 51-74 e as diferentes disposições dos homens - Pashu , Divya ,Vîra  - e os perigos que acompanham  a Vîrasâdhana, Devî pergunta sobre os meios de liberação dos homens da presente Era.


Capítulo 2 : Introdução à adoração de Brahman.

1-6 : Em resposta às perguntas de Devî , SadâShiva fala da incompetência dos homens da presente era para a realização de rituais vaidikos e paurânikos ,7-20 : e afirma que o Tantra é o único meio de liberação. 21-29 : O motivo da existência de diferentes Tantras e Sampradâyas. 30-31 : Louvor ao MahâNirvânaTantra. 32-54 : Brahman.


Capítulo 3 : Descrição da adoração do supremo Brahman.

1-13 : Devî  pergunta sobre a sâdhana do supremo Brahman. 14-30 : Louvor ao Brahman-mantra . 31-38 : Significado e Chaitanya do Brahman-mantra. 39-43 : Nyâsa. 44-49 : Prânâyâma. 50 : Dhyâna. 51-52 : Adoração mental. 53-58 : Adoração externa. 59-63 : Hino das cinco jóias ( PañcaratnaStotra ). 67-73 : Mantra protetor      ( Kavaca ). 74 : Mantra. 75 : Necessidade da pureza de disposição. 76-95 : Santidade das oferendas feitas à Brahman. 96-104 : A conduta do Brahman-Sâdhaka. 105-108 : Sandhyâ. 109-113 : Gâyatrî. 114-119 : Purashcarana. 120-141 : Necessidade e forma da iniciação. 142 : A competência de todos para a iniciação no Brahman-mantra. 143-154 : Louvor ao Brahman-mantra.


Capítulo 4 : A adoração de Shakti.

1-8 : Devî pergunta sobra a sâdhana de Shakti ou suprema Prakrti. 9-18 : Svarûpa da suprema Shakti. 19 : Ausência de Pashu e Divya na era atual. 20-21 : Ausência de siddhi sem o Kulâcâra. 22-23 : Pureza e impureza. 24-37 : Criação, preservação e dissolução estão em Shakti. 38-46 : Louvor ao Kulâcâra. 47-55 : Sinais do kaliyuga. 56-66 : Aqueles que o kaliyuga não pode subjugar. 67-79 : Os escravos do kaliyuga. A grandeza da sinceridade durante o kaliyuga. 80-106 : Todos os rituais devem ser realizados de acordo com as injunções Âgamikas.


Capítulo 5 : A revelação dos mantras , estabelecimento da kalasha  e  purificação dos elementos de adoração.

1-8 : Louvor à Shakti e à sua sadhana.  9-20 : Mantra de ÂdyâKâlî. 21-24 : Pañcatattva. 25-70 : Rituais matinais , meditação, obediências ao Guru , ablução, Devî-gâyatrî etc. 71-179 : Puja e nyâsas ; meditação em ÂdyâKâlî , seu yantra e adoração mental. 180-190 : A jarra de néctar, feita de diferentes materiais para diferentes objetivos. 191-205 : Purificação do vinho. 206-208. Purificação da carne. 209-210 : Purificação do peixe. 211-212 : Purificação dos grãos.


Capítulo 6 : Rituais , homa e formação do Chakra.

1-10 : Diferentes tipos de vinho, carne , peixe e grãos. 11-13 : Shuddhi. 14 : Maithuna. 15-20 : Purificação de Shakti. 21-62 : Shrîpâtra e partilha de alimentos e bebidas consagrados.  63-77 : Meditação, orações, e boas vindas à Kâlî. 78-86 : As dezesseis oferendas. 87-97 : Mantras das oferendas. 98-104 : Oferenda ao Guru , às Mâtrs , Bhairavas etc. 105-118 : Descrição dos rituais de sacrifício. 119-161 : Homa. 162-165 : Purnâhuti. 166-186 : Japa, Stava, Kavaca e adoração do rosário. 187-200 : Continuação do Chakra.


Capítulo 7 : Hino ( Stotra ) e amuleto ( Kavaca ).

1-7 : Devî pergunta . 8-54 : Hino dos cem nomes e sua grandeza. 55-74 : Kavaca ou mantra protetor e sua grandeza. 75-91 : Purashcarana. 92-94 : Necessidade dos rituais  e quando estes podem ser dispensados. 95-101 : Descrição do Kula  e do kulâcâra.
102-111 : Características do Pañcatattva.


Capítulo 8 : O Dharmma e os costumes das castas e âshramas.

1-20 : Descrição de Varna e Âshrama. 21-75 : Deveres dos chefes de família. 76-81 : Sandhyâ. 82-93 : Rituais Tântrikos e Vaidikos. 94-95 : Jejum e caridade. 96-97 : Dias sagrados. 98-101 : Peregrinação. 102-107 : Deveres das mulheres. 108-109 : Alimentos. 110-117 : Deveres das castas. 118-132 : Deveres dos governantes. 133-142 : Agricultura e comércio. 143-150 : Deveres dos funcionários. 151-152 : Casamento. 153-203 : Descrição do Bhairavî Chakra. 204-220 : Descrição do TattvaChakra. 221-284 : Ascetas. 285-287 : Necessidade da adoração ritual. 288-290 : ...apesar da liberação não ser obtida através dela.


Capítulo 9 : Os dez sacramentos .

1-13 : Os dez sacramentos ( Samskâra ). 14-39 : Kushandikâ. 40-45 : DhârâHoma. 46-50 : Svishta-Krt Homa. 51-56 : VyâhrtiHoma. 57-70 : ShântiKarma. 71-84 : CaruKarma. 85-106 : Rtu Samskâra. 107-116 : Garbhâdhâna. 117-127 : Pumsavana. 128-130 : Pañcâmrta. 131-138 : Sîmantonnayana. 139-145 : JâtaKarma. 146-157 : Nâmakarana. 158-164 :Niskrâmana. 165-170 : Annaprâshana. 171-185 : Chûdâkarana. 186-230 : Upanayana. 231-284 : Udvâha.


Capítulo 10 : Rituais, ritos fúnebres e iniciação.

1-5 : Vrîddhi Shâddha e Kushandikâ. 6-10 : Consagração de fontes, imagens, casas e jardins. 11-74 : Vários Shrâddhas. 75-78 : Período de impureza. 79 : Cremação. 80 : Proibição do Satî. 81 : Enterro. 82-94 : Ritos fúnebres. 95-96 : Homenagem ao Kaulika. 97-98 : Dias para cerimônias. 99-100 : Construção ou entrada em novas residências. 101-103 : Adoração à Deidades. 104-108 : Adoração aos Kaulas. 109-199 : Iniciação de um Kaula. 200-201 : Guru. 202-212 : Pashu, Vîra e Kaula.


Capítulo 11 : Atos expiatórios.

1-4 : Devî pergunta. 5-11 : Shiva louva Devî. 12-17 : Shiva fala á respeito do demérito. 18-103 : Punição governamental à vários crimes. 104 : Até o KulaDharma , seguido indevidemente, pode levar ao demérito. 105-123 : Consumo excessivo de vinho. 124-133 : Alimentação incorreta e assédio sexual. 134-142 : Assassinato de animais. 143 : A matança deve ser evitada, à não ser em sacrifícios. 145-146 : Linguagem inadequada. 147-148 : Viagens. 149-151 : Jejum. 152-155 : Maus hábitos e doenças. 156-162 : Impureza por morte. 163-168 : Purificações.


Capítulo 12 : O Dharma eterno.

1-66 : Legislação. 67-74 : Períodos de impureza. 75-80 : Adoção.81-82 : Impureza em caso de morte. 83-87 : Desaparecimento. 88-92 : Herança. 93-96 : Doação. 97-115 : Aquisição de bens. 116-117 : Direitos sobre a agua. 118-123 : Vendas e sociedade. 124-127 : Formas de casamento. 128-129 : Dharma.


Capítulo 13 : Instalação da Deidade.

1-13 : Mahâkâlî. 14-22 : Imagens. 23-28 : Dedicação de templos, pontes, árvores, jardins e fontes. 29-41 : Oferendas às Deidades e suas recompensas. 42-125 : Ritual de dedicação. 126-135 : Mantras para consagração. 136-137 : Adoração do Vâhana e das Deidades. 138-310 : Ordem dos rituais e seus mantras.


Capítulo 14 : Consagração e Avadhûtas.

1-25 : Adoração ao Shiva-linga. 26-29 : Adhivâsa. 30-31 : Banho da Deidade. 32-38 : Nyâsa e Dhyâna. 39-94 : Rituais à várias Deidades. 95-102 : Falhas na adoração. 103-110 : Tipos de ação. 111-140 : Somente o conhecimento garante a liberação. 141-172 : Avadhûtâs. 173-178 : Adoração ao Kaula. 179-193 : KulaDharma. 194-211 : Frutos da leitura deste Tantra.  

 


 




sábado, 5 de maio de 2018

Datas Auspiciosas do mês de Maio de 2018



Aspectos Gerais:


Os Adityas responsáveis por esta estação, Sharat (outono), são:

Vivasvat – seu nome significa aquele que brilha ou resplandece. Ele representa os costumes ancestrais que moldam as culturas e sociedades e lhes garante uma perspectiva significativa. Ele também representa os direitos e a moralidade. 

Vishnu – no texto sagrado do Rig Veda, Vishnu é mencionado como um dos Adityas e representa ”aquilo que permeia”, que “está em todos os lugares”. Ele também é um personificação do conhecimento. 

Sob esta regência o momento é propicio parabuscar conhecimento e aprimoramento em nossas carreiras, relações familiares e interação com a comunidade.

Durante o periodo Védico os Adityas são a personificação dos conceitos morais e éticos, nascidos da Grande Deusa Aditi. Eles são 12 ao todo, sempre em pares, um rege a inter-relação entre os homens e o outro rege a relação entre os homens e as formas da Divindade. Eles nos sugerem as virtudes que deveríamos cultivar no período. Num periodo tardio estes adityas passaram à ser identificados como formas do Deus Sol, Surya Deva.

Duvidas ? entre em contato com o Rudra - rudrananda@kaulatantra.org



Para o seu bem-estar e prosperidade:



विष्णुः शिवोगणेशोर्कोदुर्गा पञ्चैवदेवताः 
आराध्याः सिद्धिकामेन तत्तन्मन्त्रैर्यथो दितम्  १०२ 
viṣṇuḥ śivogaṇeśorkodurgā pañcaivadevatāḥ   |
ārādhyāḥ siddhikāmena tattanmantrairyatho ditam   || 102   ||

“ O Senhor Vishnu, Shiva, Ganesha, Surya Deva e a Deusa são as cinco Deidades que, quando propiciadas através dos Mantras, garantem a realização de todos os desejos. “
Mantra MahoDadhi, capitulo I, verso 102

Existem dias que são especiais para a realização de disciplinas espirituais pois neles acontecem momentos astrológicos específicos que aumentam os méritos (Punya) adquiridos pelas ações executadas. As ações de gratidão (Puja, Homa e outras) podem ser feitas nestes dias para obter um resultado ainda mais favorável.

Os devotos que desejam progredir em suas atividades profissionais, familiares e pessoais devem agradecer através da meditação e das ofertas de gratidão (Dravyas). Para aqueles que não possuem interesses com as coisas do mundo, ex. celibatários e monges, o agradecimento pode ser feito apenas recitando os Mantras mentalmente.

Há cinco dias muito auspiciosos para a celebração do dom da vida (Yajña). Seguem abaixo as datas de Yajña, o ideal de perfeição à ser atingido (Devata) em cada uma dessas datas, as palavras de poder (Mantra) e a oferta de gratidão (Dravya). .  

Chaturthi, dia 18 – Dia de remover os obstáculos que para garantir o sucesso em todos os empreendimentos. Mantra: गणेशाय नमः  “Om Gaṇeśāya Namaḥ  recitado 108 vezes. Dravya: doces, sucos, frutas, flores vermelhas.

Saptami, dia 21 – Dia de agradecer pela boa saúde, boa reputação e harmonia. Mantra: सूर्यदेवाय नमः  “Om Sūryadevāya Namaḥ”  recitado 108 vezes.
Dravya: grãos de arroz, agua fresca, flores vermelhas.

Ashtami, tarde do dia 21 até 12:00hs do dia 22 – Dia de se fortalecer pra obter alegrias na vida e a Liberação Espiritual (Moksha). Mantra: काल्यै नमः  “Om Kālyai Namaḥ” recitado 108 vezes.
Dravyas: lamparina de cânfora, agua perfumada com cânfora, flores vermelhas (Hibisco).

Ekadashi, dia 24  – Dia de lembrar os mais altos ideais: o Yajña e as austeridades espirituais. Mantra: विष्णवे नमः  “Om Viṣṇave Namaḥ” recitado 108 vezes. Dravya: folhas de Tulasi (um tipo de manjericão), leite, flores amarelas.

Chaturdashi, dia 27 – Dia de meditar como um benéfico observador de todas as ações. Mantra: नमः शिवाय  “Om Namaḥ Śivāya” recitado 108 vezes.
Dravya: leite, iogurte natural, folhas de Bilva (Aegle Marmelos), flores brancas

.गणेशम् पूजयेतस्तु विग्नस्-तस्य बाधने
gaṇeśam pūjayetastu vignas-tasya bādhane  ||

आरोग्यार्थार्चयेत् सूर्यम् धर्म मोक्शाय माधवम् 
शिवम् धर्मार्द्ध मोक्शाय चथुर्-वर्गाय चन्दिकामिति  
ārogyārthārcayet sūryam dharma mokśāya mādhavam   |
śivam dharmārddha mokśāya cathur-vargāya candikāmiti    ||

“ Aquele que adora Ganesha tem seus obstáculos superados. Para a saúde e obter os meios de sustento(Artha) deve-se adorar Surya Deva.  Vishnu garante a realização do Dharma e obtenção da Liberação Final (Moksha). Shiva garante o Dharma, a abundancia e a Liberação Final. A Deusa garante os quatro objetivos da vida humana: Dharma, Artha, Kama e Moksha. “
Padma Purana.



Para a sua Saúde:


Os três biotipos reconhecidos pelo Ayurveda são Kapha, Pitta e Vata e cada pessoa apresenta uma particular distribuição destes três. Á cada período do ano, de acordo com as mudanças de temperatura, umidade, exposição a luz solar etc ... estes Doshas podem acumular-se, agravar-se ou aliviar-se. Para manter o equilíbrio são recomendados alimentos apropriados e práticas espirituais especificas. Neste mês os Doshas da Medicina Ayurvédica sofrem a seguinte influencia:

Vata: há um alivio dos sinais de Vata Dosha nesta estação e o consumo moderado de alimentos adocicados pode ser tolerado.
Pitta: agrava-se e neste momento é recomendável que se evitem as pimentas e os temperos muito fortes. Variações em Agni (“fogo” gástrico/apetite) são possiveis.
Kapha: estabiliza-se e  não exige maiores cuidados nesta estação.

Para identificar seu biótipo procure um terapeuta Ayurvédico de sua confiança.



Para as Sadhanas e práticas inicáticas:


Para os Sadhakas iniciados as escrituras Tantricas dão uma lista de ocasiões auspiciosas para suas disciplinas espirituais.

कृष्णाष्टमीचतुर्द्दश्यावमावास्याथ पूर्णीमा।
संक्रान्तिः पञ्च पर्वाणि तेषु पुण्यदिनेषु च॥ ८॥
kṛṣṇāṣṭamīcaturddaśyāvamāvāsyātha pūrṇīmā |
saṁkrāntiḥ pañca parvāṇi teṣu puṇyadineṣu ca || 8 ||

“ O oitavo, o décimo-quarto e o Amavasya da quinzena escura, a lua cheia, e o dia de transição do Sol entre os signos são as cinco ocasiões auspiciosas para adoração. "
Kularnava Tantra, capítulo X verso VIII.

Em Maio de 2018, conforme a Astrologia Védica, estes dias auspiciosos serão:

dia 28- Purnima (Lua cheia);
dia 07 – Ashtami (oitavo dia da quinzena escura);
dia 13 – Chaturdashi (décimo-quarto dia da quinzena escura);
dia 14 – Amavasya (“Lua Negra”, a noite mais escura do mês lunar);

OBS.: Neste mês não haverá Samkranti pois é um mês Adhika.



Para o Sankalpa, a identificação do local e momento de cada ação:



Mês Védico
O mês Védico é usado para estabelecer a data correta de ritos e práticas espirituais. Ele se inicia logo após a Lua Nova e termina na Lua Nova seguinte. Ele é dividido em duas quinzenas: a quinzena clara (Shukla Paksha) que vai da Lua Nova até a Lua Cheia e a quinzena escura (Krishna Paksha) que vai da Lua cheia até a Lua Nova seguinte.

Mêses Védicos: Vaishaka - do dia 01 até o dia 14. Jyeshtha (Adhika)* – à partir do dia 15 até o fim do mês.
* Os meses Adhika são meses extras adicionados ao ano lunar de forma que ele fique alinhado ao ano solar.

Ano Védico
O ano Védico (Samvatsara) tem sido contato por dois eventos principais: ou o momento no qual o Senhor Krishna deixou seu corpo em 18 de Fevereiro de 3102 a.c.(data correspondente no calendário ocidental contemporaneo), ou seja, o inicio da Era de Ferro (Kali Yuga) ou a vitória na guerra contra os inimigos do Dharma durante o reinado do rei Vikram Aditya que viveu de 102 a.c. até 15 d.c.

Ano 5119 do Kali Yuga.
Ano 2074 de Vikram Mitra.