quarta-feira, 28 de setembro de 2016

Datas Auspiciosas do mês de Outubro de 2016


Aspectos Gerais:
Neste mês de outubro de 2016 teremos um festival da Grande Deusa, o Vasanta NavaRatri (o NavaRatri de primavera no hemisfério Sul), que vai do dia 01 até o dia 11. Esta é uma excelente oportunidade para sintonizar as energias da Mãe do Universo. Os Mantras da Deusa podem ser receitados diariamente neste período auspicioso.

Os Adityas responsáveis por esta estação são: Tvastr – o empreendedorismo, a iniciativa para o trabalho. Considerado aquele que garante vida longa e prosperidade; e Savitri – o poder do Verbo Divino e das recitações. O seu Mantra (Gayatri) é aquele recitado antes do nascer do Sol e faz com que um novo dia se inicie. 

Os Adityas são a personificação dos conceitos morais e éticos, nascidos da Grande Deusa Aditi. Eles são 12 ao todo, sempre em pares, um rege a inter-relação entre os homens e o outro rege a relação entre os homens e as formas da Divindade. Eles nos sugerem as virtudes que deveríamos cultivar no período.


Para o seu bem-estar e prosperidade:
Existem dias que são especiais para a realização de disciplinas espirituais pois neles acontecem momentos astrológicos específicos que aumentam os méritos (Punya) adquiridos pelas ações executadas. As ações de gratidão (Puja, Homa e outras) podem ser feitas nestes dias para obter um resultado ainda mais favorável. 

Os devotos que desejam progredir em suas atividades profissionais, familiares e pessoais devem agradecer através da meditação e das ofertas de gratidão (Dravyas). Para aqueles que não possuem interesses com as coisas do mundo, ex. celibatários e monges, o agradecimento pode ser feito apenas recitando os Mantras mentalmente. 

Há cinco dias muito auspiciosos para a celebração do dom da vida (Yajña). Seguem abaixo as datas de Yajña, o ideal de perfeição à ser atingido (Devata) em cada uma dessas datas, as palavras de poder (Mantra) e a oferta de gratidão (Dravya). .

Chaturthi, dia 04 – Dia de remover os obstáculos que para garantir o sucesso em todos os empreendimentos. Mantra:
गणेशाय नमः  “OM Gaṇeśāya Namaḥ  recitado 108 vezes. Dravya: doces, sucos, frutas, flores vermelhas.  

Saptami, dia 08 – Dia de agradecer pela boa saúde, boa reputação e harmonia. Mantra:
सूर्यदेवाय नमः  “OM Sūryadevāya Namaḥ”  recitado 108 vezes. Dravya: grãos de arroz, agua fresca, flores vermelhas.

Ashtami, dia 09 – Dia de se fortalecer pra obter alegrias na vida e a Liberação Espiritual (Moksha). Mantra:
काल्यै नमः  “Om Kālyai Namaḥ” recitado 108 vezes. Dravyas: lamparina de cânfora, agua perfumada com cânfora, flores vermelhas (Hibisco). .

Ekadashi, dia 12 – Dia de lembrar os mais altos ideais: o Yajña e as austeridades espirituais. Mantra:
विष्णवे नमः  “Om Viṣṇave Namaḥ” recitado 108 vezes. Dravya: folhas de Tulasi (um tipo de manjericão), leite, flores amarelas.

Chaturdashi, dia 14 – Dia de meditar como um benéfico observador de todas as ações. Mantra:
नमः शिवाय  “Om Namaḥ Śivāya” recitado 108 vezes. Dravya: leite, iogurte natural, folhas de Bilva (Aegle Marmelos), flores brancas.



Para a sua Saúde:

Os três biotipos reconhecidos pelo Ayurveda são Kapha, Pitta e Vata e cada pessoa apresenta uma particular distribuição destes três. Á cada período do ano, de acordo com as mudanças de temperatura, umidade, exposição a luz solar etc ... estes Doshas podem acumular-se, agravar-se ou aliviar-se. Para manter o equilíbrio são recomendados alimentos apropriados e práticas espirituais especificas. Neste mês os Doshas da Medicina Ayurvédica sofrem a seguinte influencia: 

Vata: mantém-se estável.  
Pitta: mantém-se estável.
Kapha: agrava-se, portanto é recomendável evitar alimentos muito salgados e /ou amargos e atitudes que possam gerar  algum tipo de congestão; Deve-se também evitar o sedentarismo.


Para as Sadhanas e práticas inicáticas:
Para os Sadhakas iniciados as escrituras Tantricas dão uma lista de ocasiões auspiciosas para suas disciplinas espirituais.
कृष्णाष्टमीचतुर्द्दश्यावमावास्याथ पूर्णीमा।
संक्रान्तिः पञ्च पर्वाणि तेषु पुण्यदिनेषु च॥ ८॥
kṛṣṇāṣṭamīcaturddaśyāvamāvāsyātha pūrṇīmā |
saṁkrāntiḥ pañca parvāṇi teṣu puṇyadineṣu ca || 8 ||

“ O oitavo, o décimo-quarto e o Amavasya da quinzena escura, a lua cheia, e o dia de transição do Sol entre os signos são as cinco ocasiões auspiciosas para adoração. " 
Kularnava Tantra, capítulo X verso VIII.


Em Outubro de 2016 estes dias auspiciosos serão:


dia 15 - Purnima (Lua cheia);
dia 17 – Sankranti (Sol entra no signo de Libra / Balança);
dia 22 – Ashtami (oitavo dia da quinzena escura);
.dia 28 – Chaturdashi (décimo-quarto dia da quinzena escura);
dia 29 – Amavasya (“Lua Negra”, a noite mais escura do mês lunar);



Para o Sankalpa, a identificação do local e momento ideal para cada ação:
Mêses Védicos: Ashvini - do dia 01 até o dia 30. Karthika – à partir do dia 31.




segunda-feira, 19 de setembro de 2016

a Deusa e a sua terra natal


Uma injunção liturgica ou até mesmo um detalhe ritual pode revelar muito sobre a natureza ou "as energias" da forma da Divindade que adoramos. Para reflexão segue uma injunção sobre a adoração à Deusa revelada no Kalika Purana LXIV, 33 - 37.

" A Deusa só pode ser adorada em seu Pitha (local de peregrinação) por um nativo e nunca por um estrangeiro. Somente quando a Deusa é tocada pelas mãos de um nativo Ela não se agita. "
" Se uma pessoa vem de outras terras para o Pitha da Deusa ela deve fazer as adorações conforme as instruções de um adepto que pertence àquelas terras. "
" Se uma pessoa vem de outras terras que não sejam KamaRupa, ela deve adorar a Deusa seguindo as injunções dadas por um adepto daquele Pais e, somente assim, ele obterá o resultado completo (de sua adoração). "
" A Divindade de qualquer Pais ou qualquer Pitha tais quais o Pais de Odra ou de Pañchala ou de qualquer outro deve ser adorada de acordo com as instruções de um adepto daquele Pais. "
" Se, entretanto, a Divindade é adorada de outra forma, além daquela estabelecida (na terra natal), mesmo que sejam oferecidas riquezas abundantes, não seram obtidos os resultados completos. "
Kalika Purana LXIV, 33 - 37


Fica claro que além de sua conexão com os ancestrais e seu culto, a adoração à Deusa também está intimamente ligada ao chão, à terra onde Ela é adorada. Ou seja, a escolha dos frutos e flores para os ritos deve priorizar aqueles que são produzidos no local. A escolha do momento oportuno deve priorizar as condições climáticas do local, se a Deusa era adorada na estação das chuvas no seu local de origem, Ela deve ser também adorada na estação das chuvas nos demais locais onde seu culto se estabelecer.

Se a Deusa de um local é adorada em vestes brancas passar-se-ão séculos, seus nomes mudarão, os costumes mudarão mas Ela continuará à ser adorada vestindo branco ..... O mesmo se Ela recebe romãs ou qualquer outro fruto em sua oferenda ..... O mesmo para todos os demais detalhes rituais.

sexta-feira, 16 de setembro de 2016

Adya Kali & MahaKali





Na medida em  nos aprofundamos na adoração à Mãe Divina percebemos  que a Mãe Kali apresenta muitas formas diferentes dependendo da função que Ela assume no Universo e da perspectiva pela qual o devoto ou Sadhaka se aproxima Dela. Temos a auspiciosa e adorável Bhadra Kali, a desapegada Shmashna Kali nos campos crematórios, Dakshina Kali, Adya Kali , MahaKali .......

Vamos comentar sobre a estreita relação entre as duas ultimas: Adya Kali e MahaKali. Elas possuem formas para meditação (Dhyana) que são diferentes e seus Mantras também são diferentes entretanto Elas expressam o mesmo principio cósmico – o inicio da criação e a proteção do Universo criado.

MahaKali é revelada logo no primeiro capitulo da escritura chamada Chandi Path, em sua divina atividade (em sua Lila) como Vishnu Maya mas é no texto do Pradhanikam Rahasyam que aprendemos sobre a sua função no inicio da criação. A Deusa possue os três modos da natureza (Sattvas, Rajas e Tamas), Ela é Trigunatmika, ou seja , a alma, a essência desses três modos. Nesse estado não é possível definir pela mente humana se Ela está manifesta ou imanifesta e Ela aparece à visão espiritual (Darshana) como um vasto oceano de ouro derretido. É deste oceano que surge a Primeira, a Heroína Solitária, que é a primeira forma manifesta – MahaKali com seus dez braços armados com a função de proteger o universo vindouro. 

Adya Kali também é a primeira, como vemos em seu próprio nome que significa “Primordial”. Sua bela forma, em trajes vermelhos, sentada sobre um lótus vermelho, contempla encantada o Senhor Shiva dançando apaixonadamente embriagado à sua volta. Este Dhyana, este modelo de meditação, foi revelado no MahaNirvana Tantra onde o Mantra de Adya Kali também é apresentado.

Mas então porque a Deusa se apresenta nestas formas distintas ? Ela o faz devido à sua divina misericórdia em atender à todos os buscadores conforme seus temperamentos, aptidões e funções sociais diferentes. Reduzir toda a sociedade à uma única forma de adoração seria uma terrível tirania e comprometeria o bem-estar de todos. A prosperidade é criada pela diversidade trabalhando em uma direção comum, respeitando o estilo de vida – o Dharma e as aptidões – o Adhikari de cada individuo.

A adoração de MahaKali gira em torno da recitação da escritura Chandi Path (“a recitação da Deusa Chandi”) e de seus textos auxiliares como o Devi Upanishad (Devi Atharva Shrisha) e outros. Essa forma de adoração, esse Upasana, segue características do período Védico e prioriza a adoração através de cerimonias de fogo chamadas Homa ou Havana. A adoração de Adya Kali pode seguir tanto os procedimentos comuns (Shakta Sadhana) que envolvem Japa (recitação do Mantra), Arati (oferenda de luz) e Puja (oferenda completa)  quanto a adoração Tantrica (PañchaTattva) dependendo do Adhikari (da aptidão ou afinidade) do adorador.

Adorar MahaKali com os ritos que lhe são apropriados ou adorar Adya Kali seguindo sua disciplina espiritual (Sadhana) são alternativas possíveis para os devotos que tem a Divina Mãe Kali em seus corações. Ambas as opções geram belos frutos espirituais (Karma Phala)  conforme o MahaNirvana Tantra nos informa em sua reflexão: “Onde o homem segue as disciplinas espirituais para as quais está preparado, é lá que ele encontrará os frutos desejados”.  Jaya Maa !